مقبرة الأخوين ني عنخ خنوم وخنوم حتب - مقابر سقارة

هذا التابوت من مقبرة الأسرة الثانية عشرة للأخوين في مدينة الروفة بمصر الوسطى. تم التبرع به في عام 1907 لمتحف مانشستر من قبل المدرسة البريطانية للآثار في مصر.

  • 602 مشاهدة
  • Jun 23,2021 تاريخ النشر
  • الكاتب Sahar Shahatit
  • ( تعليق)
مقبرة الأخوين ني عنخ خنوم وخنوم حتب - مقابر سقارة

مقبرة الأخوين ني عنخ خنوم وخنوم حتب - مقابر سقارة

ما يمييز هذه المقبرة عن غيرها كثرة الزخارف فيها - تحتوي على عموديين بداية المقبرة منقوش على كل منهما اسم الاخوين , كما تحتوي هذه المقبرة على رسوم ومناظر للحياة اليومية في ذلك الوقت.

يعد هذا التابوت من مقبرة الأسرة الثانية عشرة للأخوين في مدينة الروفة بمصر الوسطى. تم التبرع به في عام 1907 لمتحف مانشستر من قبل المدرسة البريطانية للآثار في مصر.

وهو تابوت خشبي داخلي لرجل يدعى "نخت عنخ" ويبلغ طوله 161 سم. تم تصميم هذا التابوت ليوضع داخل التابوت الخارجي المستطيل (حسب 4724).

يتخذ التابوت الداخلي شكل مومياء ملفوفة ، ترتدي باروكة شعر مستعارًا إلهية ثلاثية وياقة كبيرة مزينة بالخرز ، مما ساعد على حماية المتوفى. جسم التابوت مطلي باللون الأحمر ومنقوش تقليدًا لشبكة مطرزة باللونين الأزرق والأخضر ، وهو تصميم وقائي آخر. وجه التابوت مطلي باللون الأسود في إشارة إلى إله الموت أوزوريس. عيون التابوت من الحجر ومطعمة ، مثبتة بحواف من النحاس. اللحية القصيرة المستقيمة هي سمة أخرى شبه إلهية لهذا التابوت.

إله الموت أوزوريس

غالبًا ما كان يُظهر أوزوريس بجلد أخضر أو ​​أسود لأنه كان إلهًا زراعيًا أيضًا - يشير اللون الأسود إلى الطمي الغني الذي ترسب في الحقول بسبب فيضان النيل ، ويعكس اللون الأخضر نمو المحاصيل الجديدة.

عند فك تغليف المومياوات (قرار اتخذه الدكتور مارغريت موراي وفلندرز بيتري ، من أجل تعزيز انضباط البحث الأثري) ، تم الحفاظ على مومياء نخت عنخ بشكل أفضل من مومياء خنوم نخت. على الرغم من أن الجسم قد سقط إلى أشلاء قبل فك غلافه ، إلا أن العظام كانت سليمة وفي مكانها. حتى أن بعض الشعر بقي ، وقام المحنطون بلف أظافر أصابع اليدين والقدمين بخيوط لمنع تساقطها أثناء عملية التحنيط. يعتبر أن يبلغ من العمر ستين عاماً عند وفاته.

على عكس خنوم-نخت ، كان لدى نخت-عنخ مجموعة من الأواني الكانوبية وكانت محتويات المجموعة تحتوي على عبوتين فقط. تم تحديد هذه على أنها الكبد المرتبط بالمرارة وأنسجة الرئة التي تلتصق بجزء من جدار القلب.

كشف الفحص أن نخت عنخ كان يعاني من ذات الجنب ، وكذلك من التهاب الرئة الرمل الذي ربما يكون مسؤولاً عن وفاته.

تشير النقوش على التوابيت إلى أن خنوم نخت كان "كاهن وعبًا عظيمًا" للإله المحلي خنوم وأن والده وجده يحملان لقب العمدة المحلي - على الرغم من تسمية الآخر. النقوش التي تشير إلى نخت عنخ مختلفة نوعًا ما. يشار إليه على أنه ابن رائد محلي لم يذكر اسمه ولكن جده لأبيه لم يذكر. ومع ذلك ، كان الرجال أبناء نفس المرأة. أأ خنومو.

الأختلاف بين الأخوين

قد يشير الاختلاف الطفيف في النقوش ، بالاقتران مع الاختلافات التشريحية الملحوظة بين الرجال ، إلى أن والدتهما كان لها زوجان ، وأن والد خنوم نخت يمتلك أصولًا نوبية. خلال معظم تاريخ مصر ، كان هناك اختلاط معين بين شعوب النوبة وشعوب مصر على جميع مستويات المجتمع. ومع ذلك ، فمن المقبول في الوقت الحاضر أن الطفل قد يرث تشابهًا ملحوظًا مع أحد والديه في حين أنه لا يشبه على الإطلاق الآخر. يمكن أن يكون هذا هو الحال مع الأخوين ، أحدهما كان له المظهر المعتاد للمصري بينما الآخر قد ورث السمات النوبية المميزة.

الاحتمال الآخر ، والتفسير المحتمل بنفس القدر لهذا الاختلاف في المظهر ، هو أن نخت-عنخ تم تبنيها في الأسرة في سن مبكرة جدًا ، وكونها عضوًا فيها لسنوات عديدة ، فقد تم قبولها على أنها ابن أأ- خنومو.

التنقيب في ريفه

كان بيتري ، مع المدرسة البريطانية للآثار ، ينقب في مصر في الجيزة وأسيوط إلى منطقة سوهاج. في نهاية عام 1906 قاموا بمسح المنطقة المحيطة بقرية ريفة وأكملوا أنشطتهم أخيرًا في 02 أبريل 1907.

تمتد مقابر ريفة الصخرية على بعد بضع مئات من الياردات في حوالي ثلث ارتفاع المنحدرات. احتلت مدافن الأقباط أقصى الشمال. لم يتم تأريخ مقبرة ريفة على الإطلاق بأسماء الملوك ، باستثناء الأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة. ولكن من خلال أسلوب محتوياتها ، فإنها تنتمي إلى حد كبير إلى الأسرة الثانية عشرة وما قبلها.